JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Уфимец" data-source="post: 447359" data-attributes="member: 1376">Толстой "Утро помещика"-Молодой князь Нехлюдов решает оставить учебу в университете и посвятить себя помощи работникам и крестьянам в деревне.Прожив год в деревне, он уже составил четкое расписание и придерживается его. Однажды обходя дома, Нехлюдов заходит в дом к одному из работников - Ивану Чурису. Какого же его разочарование, когда он видит что творится у того во дворе. Очень грязно, изба почти развалилась и даже одна из перекладин упала на спину его жене. И этот деревенский мужик имея возможность попросить у барина все что угодно, просит не новый дом, а несколько сошек для починки старой избушки. Молодой князь недоволен таким положением дел, дает денег Чурису на покупку коровы и уходит.Следующий дом куда он наведывается - это изба Юхванки-Мудренова. Имея хорошую рабочую лошадь Юхванка не хотел пахать на ней, а собирался продавать. Все разговоры, что нужно использовать коня в работе, а не проесть все деньги от продажи Мудренов не услышал и настоял на своем. Объяснения, что он прогуливает да пропивает все что попадает ему в руки - очень плохо, никак не подействовало. Дальше Нехлюдов отправился к Давыдке Белому. Тот настолько обленился, что сидел на печке, оброс жиром и вообще не хотел шевелиться. Его мать работала не покладая рук, и жаловалась барину на своего сына. Князь пытается помочь всем своим работникам, пытается донести до них, что и как нужно делать, чтобы жить в достатке и без нужды. Но каждый из троих придумывает себе различные отговорки, лишь бы не делать лишних движений, а продолжать жить и плыть по течению, как они уже привыкли за многие годы. И только лишь в последнем доме, куда князь приходит к богатому человеку Дутлову и предлагает взаимовыгодное сотрудничество, там он находит понимание и внимание к своим словам. для того, чтобы сделать добро людям, мало твоего собственного желания. Необходимо еще, чтобы сами люди желали себе добра и делали что-то чтобы изменить привычный ход жизни.Толстой "три смерти"-Описываются женщины, едущие в карете. Одна из них постоянно кашляла, - она была госпожой, у которой была чахотка. Атмосфера была душной и напряженной, горничная пыталась сделать вид, что страдает так же как больная, но выходило раздражающее молчание. Госпожа с завистью смотрела на здоровую служанку, на все ее движения и энергию, - сама же еле двигалась.Они подъехали к какой-то деревне, где решили остановиться у станции, - отдохнуть. Рядом с каретой остановилась коляска, и из нее вышли доктор и муж больной.Между делом, пока больная добиралась до места отдыха, доктор прошептал мужу, что его жена не сможет доехать даже до Москвы, что уж говорить об Италии. Но у больной была навязчивая идея, - в Италии она сможет выжить.Ямщик не торопился, он зашел в ямскую избу, там кипела жизнь, а на печи лежал рыжий худой мужик. Молодой парень обратился к нему с просьбой отдать свои сапоги, так как больному они уже не понадобятся. Мужик выразительно посмотрел на парня и согласился их отдать в обмен на то, что тот поставит ему памятник на могиле. Два месяца лежал больной, и многие от него уже устали, о чем больному прямо говорила кухарка. Тот ответил, что недолго ему осталось в избе место занимать, а наутро умер. Его п.охоронили сразу, - близких людей рядом не было.Наступила весна, в барском доме, вся в подушках, сидела больная госпожа. В ее комнате был муж, священник и плачущая мать. Госпожа все жалела об Италии, об обычных лекарях, которые могли бы вылечить ее травами. Доктор подошел и дал знак, что осталось совсем немного, - в этот же вечер больная лежала в гробу. В конце описывается с.мерть дерева, которое пошел рубить тот самый молодой парень, просивший умирающего о сапогах. Памятник он так и не сделал, но решил сколотить крест.с.мерть, - неотъемлемая часть жизни, но остающиеся жить люди как будто проходят мимо и не замечают её, ведут себя так, как будто это с ними не случится. Толстой "После бала"-В обществе зашел разговор о влиянии среды на  самосовершенствование человека. Один из гостей, Иван Васильевич рассказывает историю из своей молодости.В сороковых годах 19 века Иван Васильевич был студентом в одном провинциальном университете. Он не знал недостатка в деньгах, очень любил веселиться, особенно посещать балы и танцеватьВ последний день масленицы Иван Васильевич отправляется на бал, куда приглашена и Варенька. Молодой человек чувствует себя настолько счастливым и добрым от любви, что во всем и во всех видит только хорошее.За Варенькой приехал ее отец, пожилой полковник, которого уговаривают пройтись в танце. Старик танцует мазурку вместе с дочерью.Возвратившись домой под утро, Иван Васильевич долго не может уснуть  и решает пройтись. Ноги сами ведут его к дому, где жила семья Вареньки. На поле рядом с домом Иван Васильевич видит много солдат и слышит тревожные звуки музыки. Он узнает, что присутствует при наказании: беглого татарина прогоняют сквозь строй солдат, которые бьют его. Иван Васильевич замечает, что командует здесь отец Вареньки. Полковник ударяет по лицу слабосильного солдата, который, как ему показалось, плохо бьет татарина. Иван Васильевич не может понять увиденную сцену. Молодой человек не считает, что произошло что-то дурное. Ему кажется, что раз общество не замечает ничего предосудительного, значит, должно быть объяснение поведению полковника. Любовь к Вареньке сошла на нет: каждый раз глядя на девушку, Иван Васильевич не мог не вспоминать жестокость ее отца. Основная мысль рассказа - в нравственном преображении человека по воле случая. Иван Васильевич, столкнувшись со злом и жестокостью в лице полковника, не может понять их причины.Не понимая, откуда берется это зло,  он не хочет быть соучастником,но и не борется.</blockquote>

Проверка