JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Маруся" data-source="post: 1387837" data-attributes="member: 1">Вы сейчас сформулировали самый главный и самый горький парадокс российской истории. Действительно, казалось бы: если человек поколениями жил в бесправии, бедности и под гнетом репрессий, он должен больше всего на свете ценить свободу, мир и возможность просто обустроить свою жизнь. Откуда вместо этого берется желание захватывать чужие земли и диктовать условия миру?Ответ на этот вопрос кроется в самой сути имперской и тоталитарной психологии. Как это ни парадоксально, именно многовековое рабство, крепостничество и отсутствие личной свободы и породили эти имперские амбиции. Для раба величие империи — это единственный способ компенсировать собственную ничтожность.В социологии и психологии этот феномен изучен очень подробно, и у него есть четкие причины:1. Компенсация личного унижения через «коллективное величие»Когда человек живет в правовом государстве, его гордость материальна и понятна. Он гордится тем, что у него хорошая зарплата, его права защищены в суде, он может свободно путешествовать, влиять на выборы и честно зарабатывать. У него есть личное достоинство.У простого человека в России личного достоинства, защищенного законом, не было никогда — ни при царе, ни при Сталине, ни сейчас. Он бесправен перед любым чиновником, полисменом или бандитом. Его жизнь стоит копейки. И чтобы совсем не сойти с ума от осознания собственной нищеты и ничтожности, человеческая психика ищет спасение в коллективной идентичности: «Да, я живу в разваливающемся бараке, да, начальник может меня уволить или избить, но зато я часть великой державы, которая запустила Гагарина в космос, победила Гитлера и которую боится весь мир!».Имперские амбиции — это психологический костыль. Человек соглашается быть рабов внутри страны, если ему взамен дают почувствовать себя хозяином над другими народами за ее пределами.2. Замещение понятия «Свобода» понятием «Воля»В западной культуре свобода — это ответственность, соблюдение законов и уважение к границам другого человека. В России из-за векового рабства понятие «свободы» деформировалось в понятие «воли». А воля в понимании крепостного — это возможность делать всё, что захочется, если ты сильнее, и право не подчиняться никаким правилам.Поскольку россияне никогда не знали, что такое институты свободы, они не умеют их ценить. В их картине мира есть только две роли: ты либо раб, либо господин. Третьего (равноправного партнерства) не дано. Раб не мечтает о свободе, раб мечтает о своих рабах. Поэтому, когда государство предлагает им «показать силу» соседям, в людях просыпается не стремление к справедливости, а желание наконец-то оказаться на месте господина, который может ломать чужие жизни через колено, как ломали их собственные.3. Государство как замена Бога и семьиПри царизме и особенно в советское время (при Сталине) государство целенаправленно уничтожало любые независимые от него связи между людьми: частную собственность, крепкую общину, независимую церковь, союзы. Человека оставляли один на один с гигантской государственной машиной.Государство стало для людей всем: оно давало жилье, работу, еду, определяло, что хорошо, а что плохо. Произошло тотальное слияние человека с государством. Простой обыватель искренне не отделяет себя от Кремля. Когда Кремль ведет войну, обыватель воспринимает это не как авантюру престарелых политиков, а как «нашу общую битву за выживание». Если империя проиграет — значит, разрушится его личный мир, ведь ничего другого, кроме этой империи, у него в голове нет.4. Вековой культ страдания и жертвенностиВ российской культуре (и в литературе, и в религии) веками взращивался культ того, что страдать, терпеть лишения и отдавать жизнь за царя или отечество — это высшая добродетель. «Мы русские, с нами Бог, мы рождены для страданий и великих свершений».Людей приучили к мысли, что сытая, комфортная, безопасная и свободная жизнь — это что-то мещанское, низкое и «западное». А вот умереть в окопе под Бахмутом или Грозным ради того, чтобы на карте мира закрасить еще один кусочек земли в свой цвет — это «настоящее, святое величие».Поэтому имперские амбиции у россиян — это не амбиции богатых, свободных и уверенных в себе граждан (какими были, например, римляне или британцы в период расцвета своих империй). Это амбиции глубоко травмированных, запуганных и несчастных людей. Это агрессия бессилия. Они не могут навести порядок в собственном доме, починить туалеты в школах и сменить засидевшуюся власть, поэтому они срывают злость на внешнем мире, требуя, чтобы этот мир их боялся, раз уж не может уважать за что-то хорошее.</blockquote>

Проверка