JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Kepush" data-source="post: 454941" data-attributes="member: 2209">О НРАВСТВЕННЫХ ЧЕРТАХ БЫТА И СЕМЬИ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕОбычно принято считать, что быт это что-то домашнее и семейное, но по сути это относится ко всей жизни. Обычно человек работает на работе в полную силу так, как этого требует его работа, но стоит ему переступить за порог дома, как он сразу начинаеь вести себя иначе. Но по сути человек должен относится ко всему ровно одинаково, к семье к отдыху и к работе у него должно быть одно отношение, чтобы не быть так сказать двуличным. Но домашний быт основывается на семье, а семья на любви. Но в буржуазных государствах есть такая тенденцияё как брак по расчету, потому что там люди сами должны выживать и строить свои богатства, из-за этого бедные люди или те кто стеемятся к тому, чтобы быть богатыми женятся или выходят замуж на богатых людях из личной выгоды. В СССР же людям не нужно думать об этих богатствах, так как каждый кто трудится имеет все что нужно для жизни и каждый стремится трудиться на пользу общества, от чего строение семьи формируется исключительно на любви. Но бывают случаи когда люди слишком торопятся и в итоге разводятся. Но и бываает такое, что люди начинают развожится из-за всяких мелочей, а ведь любовью надо дорожить, надо понимать для чего вы строили семьи и стремится к тому, чтобы удержать ее, если вы дркг друга любите, и не то чтобы удержать только семью, а удержать любовь. Отношения родителей с детьми тоже очень важно, так как ребенок перенимает все у своих родителей,  не только то, что они ему говорят, но ито как они себя ведут, как ходят на работу и еслт объяснять реюенку всю важность их деятельности и то, что она приносит пользу обществу у ребенка будет формироваться уважение к своим родителям. Быт и материалтные условия тоже важны, они влияют на условия жизни и если такие условия будут ужасными, то и повлияют на воспитание детей, так как там где бедность и голод воспитание не будет идти так как нужно. Для этого государства выдает каждому по труду у новой семьи в обязательном порядке появляется квартира для проживания. Также есть определенные интернаты, для того чтобы родители меньше утруждались с жизнью с детьми. Также женщина отягощенна домашней работой, что превращает ее деятельность в рутину, в таком случае советская власть пытается сделать ее работу не лично ее ответственностью, а ответственностью общей, всей семьи."Моральный кодекс строителя коммунизма требует от каждого советского человека честности и правдивости, нравственной чистоты, простоты и скромности как в общественной, так и в личной жизни." - то есть человек должен относится ко всему одинаково честно"Капиталистическая мораль лицемерно утверждает, что всякий брак, основанный не на любви, не на взаимном согласии супругов, является безнравственным. Но мы видим, как капиталистическая действительность опровергает это утверждение. Раз место любви занимает расчёт, следовательно, и брак становится не чем иным, как коммерческой сделкой для увеличения капитала и обеспечения наследования" - то есть брак построенный не нв любви имеет лишь коммерческий интерес, а не истинные чувства"Плохо, когда некоторые люди становятся на точку зрения Каренина и считают, что в семейной жизни важно сохранить внешнюю благопристойность, чтобы окружающие считали положение в семье нормальным, а дома, в отношениях друг с другом, с детьми можно забыть все, даже самые элементарные нормы взаимоотношения людей. Они ходят растрепанными и неодетыми, не следят за собой, за порядком в доме, за чистотой и опрятностью детей и квартиры" - то есть, плохо когда дл людей ваше мнение окружающих, но при этом они не стараются наладить внутренние отношения семьи"«Ваше собственное поведение, – писал А. С. Макаренко, обращаясь к родителям, – самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь или печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами, как вы смеетесь, читаете газету, – все это имеет для ребенка большое значение" - то есть на воспитание ребенка влияет не только то, что ему говорят и учат, а все что он видит в своих родителях, каждое их действие"Буржуазная мораль рассматривает приличие, поведение в обществе как ширму, за которую она прячет свое лицемерие.Нам чужда такая двуличность. В нашем обществе, где господствуют отношения коллективизма, товарищества и дружбы, манеры полностью освободились от тех искажений, которым подвергались они в эксплуататорском обществе и стали выражением большой внутренней культуры человека. Наш человек соблюдает правила социалистического общежития потому, что они не противоречат его внутренним убеждениям, потому, что именно так велят поступать его честь, совесть и достоинство, потому, что, уважая себя, они уважают своих товарищей, видя в них единомышленников, братьев по великому делу" - то есть в буржуазных общинах преличие это некие правила поведения, скрывающие настоящий облик, в коммунистическом же государстве не нужна двуличность,  люди сами должны быть приличными по своей натуре, а не по надобности</blockquote>

Проверка