Меню
Главная
Форумы
Новые сообщения
Поиск сообщений
Наш YouTube
Пользователи
Зарегистрированные пользователи
Текущие посетители
Вход
Регистрация
Что нового?
Поиск
Поиск
Искать только в заголовках
От:
Новые сообщения
Поиск сообщений
Меню
Главная
Форумы
Бесплатная помощь Команды Форума
Уроки по нашему методу
Класс для занятий сын Клюшки
JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.
Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно.
Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать
другой
.
Ответить в теме
Сообщение
<blockquote data-quote="Kepush" data-source="post: 449276" data-attributes="member: 2209"><p>3. Что мешает следовать законам морали.</p><p></p><p>Общество требует, чтобы все соответствовали определенным общественным нормам, но если кто-то их нарушает, то люди ищут оправдания этому поступку. В этой главе приведены причины того, что мешает следовать обществу законам морали и многие эти причины тесно связанны между собой.</p><p>1) Мы живем в эпоху толп</p><p>Человек подвергается тому, что начинает приспосабливаться к толпе и принимать их моральные устои и принципы как за свои, изза чего человеком перестает быть индивидуумом, а скорее толпа людей становится тем самым организмом, который действует одинаково. Из-за того, что человек подвергается подрожанию за другими и подстраиванию к обществу, он не может духовно эволюционировать и развиваться как личность, от чего не может следовать законам морали.</p><p>2) Безумие современной жизни</p><p>Обществу внушают определенную информацию из-за которой они считают ее истиной и правильной. Люди бояться отличаться друг от друга или вызвать в ком-то недоверие или презрение в свою сторону, от того что люди подвержены определенным приобретенным жизненным принципам они не могуо объективно оценить их жизненные цели и это приводит к деградации личности, что никак не совместимо с духовным развитием и формированию истинной морали.</p><p>3) Ошибки систем образования</p><p>Детей изначальго учат неправильно. Из них делают не личностей, которые сами должны захотеть учиться, а маленьких роботов, которые обязаны выполнять то, что от них требует и их основная деятельность основана на зубрежке. В таком случае они вырастают с неправильной моделью поведения. Они вынуждены действовать так, как их учили, когда на деле следовало способствовать тому, чтобы ребенок сам хотел учиться и рос бы не только в интеллектуальном плане но и в духовном.</p><p>4) Субъективное восприятие ценностей</p><p>У всех людей субъективное отношение к их жизненным ценностям от чего их мнения между собой розняться. При чем у людей формируются не те ценности, которые соответствуют законам истинной морали. Обычно человек действует тем способом, который не требует больших усилий. Также для некоторых людей ценны материальные богатства или значимость в обществе, что абсолютно не соответствует законам истинной морали.</p><p>5) Низкий уровень эволюции человека</p><p>Человек считает, что он на пике своей эволюции и достаточно развился, но эти выводы он делает лишь от того, что им сделано достаточное количество открытий, когда на деле в духовном и моральном плане общество не развилось достаточно сильно. Возможно и были времена, когда оно в этом плане развивалось, но по сути дела в какие-то времена шла деградация. Так что в духовном плане и плане истинных моральных устоев эволюция человека не жошла даже близко до пика.</p><p>6) Слабость человеческого характера</p><p>Это один из важных факторов, характер человека, если он слаб, то человек легко поддается влиянию и не может строить себя духовно и также взращивать в себе истинные моральные принципы. В этом пункте приведены примеры, которые ослабевают характер человека в наше время. Навязчивое стремление к удовольствиям отвлекает человека от более важных для жизни вещей, чрезмерная опека делает человека слабым, праздный и изнеженный образ жизни ослабевает волю человека, половая неопределенность обычно показатель того, что человек не определился кто он и кем хочет быть, малоподвижный образ жизни также дедает человека слабым и не закаляет его, неспособность человека оценить себя не дает ему возможности объективно оценить свои силы от чего он утопает в своем самообмане.</p><p>7) Гипнотическое воздействие окружающей среды</p><p>Человек подвержен гипнотическому воздействию, в нашем обществе. Уличная реклама, да и вообще реклама везде, телевизор внушают человеку определенные вещи, а сам человек поддается этому от чего он находится в постоянном полусне, а не в бодрствовании потому, что постоянно подвержен гипнозу, и это не тот явный гипноз, который привычен в нашем понимании, это гипноз в подсознании, который действует постоянно от чего человек приобретает внешние моральные устои и принйипы которые ему внушают.</p><p>8) Отсутствие единого мнения по поводу морали</p><p>Общество имеет мнение о том, что такое хорошо, а что такое плохо, но в обществе оно субъективно и может отличаться от мнения других людей. От этого люди привержены к субъективным моральным устоям нежели чем к истинным, что говорит о том, что они просто отдаленны от того, чтобы следовать истинным законам морали, так как следует своим личным законам морали, которое им внушило общество</p><p></p><p></p><p>"Общество требует, чтобы все люди соблюдали принятые нормы, но они постоянно нарушаются действиями или бездействием. Когда это происходит, будь то мелкие нарушения или самые тяжкие преступления, сурово караемые правосудием, предпринимаются всевозможные попытки для оправдания сделанного.</p><p>Если нарушитель происходит из низших слоев общества, его проступок объясняют «отсутствием возможностей», когда же он принадлежит к высшим слоям, то говорят о «развращенности»." - то есть общество рационализирует то, что человек нарушает законы морали.</p><p></p><p>"Мы настолько зависимы от чужого мнения, что позволяем толпе быть судьей и арбитром нашего поведения, мы жертвуем чем угодно, лишь бы нас считали «такими же, как все». Мы стремимся к всеобщему признанию, как к награде, боимся отличаться от других, потому что это вызывает реакцию со стороны общества: недоверие, неприятие, подозрительность. В итоге мы неизбежно становимся частью однородной массы, и это дает нам уверенность в себе и ощущение, что нас принимают и любят, однако в то же время нас гнетут чувство одиночества, внутренняя тревога и нехватка собственной идентичности." - то есть человек в обществе перестает быть индивидуальным для того, чтобы получить какое-то признание и начинает подражать всем остальным в обществе и пытается быть похожим на всех, нежели поступать так как он сам хочет.</p><p></p><p>"Мы просто «цивилизованные дикари», или дети, которые носятся по жизни, играя космическими станциями и ядерными боеголовками." - люди не такие цивилизованные как нам кажется, мы можем требовать от кого-то справедливого отношения, но сами так не поступать. Люди считают, что они достаточно развились, делая вывод на научном прогрессе, но при всем при это этот научный прогресс не делает жизнь лучше многим людям.</p><p></p><p>"Основная проблема воспитания состоит в том, что оно не направлено на развитие в людях того лучшего, что должно существовать в человеке, так как главная его цель – непременно добиться соответствия того, кто обучается, обществу и культуре.</p><p>Речь идет о социализации людей, чтобы они неукоснительно соблюдали запреты и указания, являющиеся частью той культуры, к которой они принадлежат, и формировании из них специализированных профессионалов, полезных обществу." - то есть людей учат не тому, чтобы они самосовершенствовались и развивались, а тому чтобы они были удобны для общества.</p><p></p><p>"Человечество следует легким путем, поскольку любой порок, развращенность или аморальность – это движение по наклонной плоскости, не требующее никаких усилий. Моральная деградация – незаметный путь вниз по шкале человеческих качеств. Следуя этим путем, homo sapiens вновь начнет ходить на четырех лапах, у него появятся хвост и копыта, прежде чем он осознает, что же произошло." - то есть человек не хочет напрягаться, ему проще сделать то, что гораздо легче от чего наша эволюция остановилась и даже перешла к деградации</p><p></p><p>"Неприязнь к любым усилиям толкает людей на поиски легких путей, при этом они забывают, что ценность приобретаемого пропорциональна трудности его получения. Порочному человеку не нужна сила воли, чтобы жить так, как он живет, в то время как правильное моральное поведение требует постоянной бдительности, закаленного характера, воли." - тут говорится о том, что чтобы быть моральным человеком следует достаточно прикладывать усилий, когда быть порочным человеком очень даже несложно.</p><p></p><p>"Люди – это машины, которые могут быть запрограммированы. Они все одинаковы, как сошедшие с конвейера автомобили. Для них самым важным является спокойствие и удобство.</p><p>Формирование поведения людей – это коммерческая политика минимальных расходов и максимальных доходов. Последствия такой манипуляции видны повсюду: в невероятной вульгарности массовой культуры, в невыносимых детях и подростках, которые не умеют говорить на родном языке вплоть до поступления в институт. Они тупо сидят у телевизора по пять часов в день и не знают других развлечений, кроме наркотиков и секса, что приводит к ранней беременности и преступлениям." - то есть людей программируют или же гипнотизируют потому, что так проще, так удобнее, такими людьми проще управлять и они легче подвергается ввнешнему внушению</p><p></p><p>"Эволюция сознания – это высшая цель жизни каждого из нас, достижение этой цели дает высшее благо и безграничное счастье. Не существует иного способа обрести истинное счастье. Поиск мнимого блага несет лишь разочарование и неудачу. Первейший моральный долг человека – это развитие его сознания. Только когда эта цель достигнута, он перестает быть «мостом» и превращается в истинного человека." - мост это состояние человека, между незавершенным и завершенным. Как говорилось в главее бог сделал человека незавершенным, чтобы он сам зазавершил себя. В таком случае такая эволюция приведет к истинному человеческому счастью и сделает человека истинно завершенным.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Kepush, post: 449276, member: 2209"] 3. Что мешает следовать законам морали. Общество требует, чтобы все соответствовали определенным общественным нормам, но если кто-то их нарушает, то люди ищут оправдания этому поступку. В этой главе приведены причины того, что мешает следовать обществу законам морали и многие эти причины тесно связанны между собой. 1) Мы живем в эпоху толп Человек подвергается тому, что начинает приспосабливаться к толпе и принимать их моральные устои и принципы как за свои, изза чего человеком перестает быть индивидуумом, а скорее толпа людей становится тем самым организмом, который действует одинаково. Из-за того, что человек подвергается подрожанию за другими и подстраиванию к обществу, он не может духовно эволюционировать и развиваться как личность, от чего не может следовать законам морали. 2) Безумие современной жизни Обществу внушают определенную информацию из-за которой они считают ее истиной и правильной. Люди бояться отличаться друг от друга или вызвать в ком-то недоверие или презрение в свою сторону, от того что люди подвержены определенным приобретенным жизненным принципам они не могуо объективно оценить их жизненные цели и это приводит к деградации личности, что никак не совместимо с духовным развитием и формированию истинной морали. 3) Ошибки систем образования Детей изначальго учат неправильно. Из них делают не личностей, которые сами должны захотеть учиться, а маленьких роботов, которые обязаны выполнять то, что от них требует и их основная деятельность основана на зубрежке. В таком случае они вырастают с неправильной моделью поведения. Они вынуждены действовать так, как их учили, когда на деле следовало способствовать тому, чтобы ребенок сам хотел учиться и рос бы не только в интеллектуальном плане но и в духовном. 4) Субъективное восприятие ценностей У всех людей субъективное отношение к их жизненным ценностям от чего их мнения между собой розняться. При чем у людей формируются не те ценности, которые соответствуют законам истинной морали. Обычно человек действует тем способом, который не требует больших усилий. Также для некоторых людей ценны материальные богатства или значимость в обществе, что абсолютно не соответствует законам истинной морали. 5) Низкий уровень эволюции человека Человек считает, что он на пике своей эволюции и достаточно развился, но эти выводы он делает лишь от того, что им сделано достаточное количество открытий, когда на деле в духовном и моральном плане общество не развилось достаточно сильно. Возможно и были времена, когда оно в этом плане развивалось, но по сути дела в какие-то времена шла деградация. Так что в духовном плане и плане истинных моральных устоев эволюция человека не жошла даже близко до пика. 6) Слабость человеческого характера Это один из важных факторов, характер человека, если он слаб, то человек легко поддается влиянию и не может строить себя духовно и также взращивать в себе истинные моральные принципы. В этом пункте приведены примеры, которые ослабевают характер человека в наше время. Навязчивое стремление к удовольствиям отвлекает человека от более важных для жизни вещей, чрезмерная опека делает человека слабым, праздный и изнеженный образ жизни ослабевает волю человека, половая неопределенность обычно показатель того, что человек не определился кто он и кем хочет быть, малоподвижный образ жизни также дедает человека слабым и не закаляет его, неспособность человека оценить себя не дает ему возможности объективно оценить свои силы от чего он утопает в своем самообмане. 7) Гипнотическое воздействие окружающей среды Человек подвержен гипнотическому воздействию, в нашем обществе. Уличная реклама, да и вообще реклама везде, телевизор внушают человеку определенные вещи, а сам человек поддается этому от чего он находится в постоянном полусне, а не в бодрствовании потому, что постоянно подвержен гипнозу, и это не тот явный гипноз, который привычен в нашем понимании, это гипноз в подсознании, который действует постоянно от чего человек приобретает внешние моральные устои и принйипы которые ему внушают. 8) Отсутствие единого мнения по поводу морали Общество имеет мнение о том, что такое хорошо, а что такое плохо, но в обществе оно субъективно и может отличаться от мнения других людей. От этого люди привержены к субъективным моральным устоям нежели чем к истинным, что говорит о том, что они просто отдаленны от того, чтобы следовать истинным законам морали, так как следует своим личным законам морали, которое им внушило общество "Общество требует, чтобы все люди соблюдали принятые нормы, но они постоянно нарушаются действиями или бездействием. Когда это происходит, будь то мелкие нарушения или самые тяжкие преступления, сурово караемые правосудием, предпринимаются всевозможные попытки для оправдания сделанного. Если нарушитель происходит из низших слоев общества, его проступок объясняют «отсутствием возможностей», когда же он принадлежит к высшим слоям, то говорят о «развращенности»." - то есть общество рационализирует то, что человек нарушает законы морали. "Мы настолько зависимы от чужого мнения, что позволяем толпе быть судьей и арбитром нашего поведения, мы жертвуем чем угодно, лишь бы нас считали «такими же, как все». Мы стремимся к всеобщему признанию, как к награде, боимся отличаться от других, потому что это вызывает реакцию со стороны общества: недоверие, неприятие, подозрительность. В итоге мы неизбежно становимся частью однородной массы, и это дает нам уверенность в себе и ощущение, что нас принимают и любят, однако в то же время нас гнетут чувство одиночества, внутренняя тревога и нехватка собственной идентичности." - то есть человек в обществе перестает быть индивидуальным для того, чтобы получить какое-то признание и начинает подражать всем остальным в обществе и пытается быть похожим на всех, нежели поступать так как он сам хочет. "Мы просто «цивилизованные дикари», или дети, которые носятся по жизни, играя космическими станциями и ядерными боеголовками." - люди не такие цивилизованные как нам кажется, мы можем требовать от кого-то справедливого отношения, но сами так не поступать. Люди считают, что они достаточно развились, делая вывод на научном прогрессе, но при всем при это этот научный прогресс не делает жизнь лучше многим людям. "Основная проблема воспитания состоит в том, что оно не направлено на развитие в людях того лучшего, что должно существовать в человеке, так как главная его цель – непременно добиться соответствия того, кто обучается, обществу и культуре. Речь идет о социализации людей, чтобы они неукоснительно соблюдали запреты и указания, являющиеся частью той культуры, к которой они принадлежат, и формировании из них специализированных профессионалов, полезных обществу." - то есть людей учат не тому, чтобы они самосовершенствовались и развивались, а тому чтобы они были удобны для общества. "Человечество следует легким путем, поскольку любой порок, развращенность или аморальность – это движение по наклонной плоскости, не требующее никаких усилий. Моральная деградация – незаметный путь вниз по шкале человеческих качеств. Следуя этим путем, homo sapiens вновь начнет ходить на четырех лапах, у него появятся хвост и копыта, прежде чем он осознает, что же произошло." - то есть человек не хочет напрягаться, ему проще сделать то, что гораздо легче от чего наша эволюция остановилась и даже перешла к деградации "Неприязнь к любым усилиям толкает людей на поиски легких путей, при этом они забывают, что ценность приобретаемого пропорциональна трудности его получения. Порочному человеку не нужна сила воли, чтобы жить так, как он живет, в то время как правильное моральное поведение требует постоянной бдительности, закаленного характера, воли." - тут говорится о том, что чтобы быть моральным человеком следует достаточно прикладывать усилий, когда быть порочным человеком очень даже несложно. "Люди – это машины, которые могут быть запрограммированы. Они все одинаковы, как сошедшие с конвейера автомобили. Для них самым важным является спокойствие и удобство. Формирование поведения людей – это коммерческая политика минимальных расходов и максимальных доходов. Последствия такой манипуляции видны повсюду: в невероятной вульгарности массовой культуры, в невыносимых детях и подростках, которые не умеют говорить на родном языке вплоть до поступления в институт. Они тупо сидят у телевизора по пять часов в день и не знают других развлечений, кроме наркотиков и секса, что приводит к ранней беременности и преступлениям." - то есть людей программируют или же гипнотизируют потому, что так проще, так удобнее, такими людьми проще управлять и они легче подвергается ввнешнему внушению "Эволюция сознания – это высшая цель жизни каждого из нас, достижение этой цели дает высшее благо и безграничное счастье. Не существует иного способа обрести истинное счастье. Поиск мнимого блага несет лишь разочарование и неудачу. Первейший моральный долг человека – это развитие его сознания. Только когда эта цель достигнута, он перестает быть «мостом» и превращается в истинного человека." - мост это состояние человека, между незавершенным и завершенным. Как говорилось в главее бог сделал человека незавершенным, чтобы он сам зазавершил себя. В таком случае такая эволюция приведет к истинному человеческому счастью и сделает человека истинно завершенным. [/QUOTE]
Вставить цитаты…
Проверка
Ответить
Главная
Форумы
Бесплатная помощь Команды Форума
Уроки по нашему методу
Класс для занятий сын Клюшки