JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Аннэт" data-source="post: 451392" data-attributes="member: 2325">Урок 20Часть 5Долг,честь,совесть ,счастье.Долг – это не покорность и смирение, а борьба за коммунизм.Как родители должны воспитывать своих детей, так и граждане СС должны трудиться.«Должен» не всегда совпадает с «хочу»,здесь важно усвоить ,что долг важнее желаний,ведь они продиктованы эгоизмом.Долгом ради долга можно оправдать любое действие,поэтому он не должен опредятся абстракций и быт ьодним на все времена для всех людей.Долг – это моральная обязанность советского человека перед народом, классом, социалистическим государством, партией, комсомолом, перед семьей, товарищами, перед человеком и человечеством, это то, что соответствует интересам строительства коммунизма. Каждый человек обязан определять свое поведение, исходя, прежде всего не из личных, а из общественных интересов, из коренных интересов борьбы за коммунизм.Ценится выполнение долга,но при этом нельзя забыть о морали,а значит о мотиве, долг должен выполняться велением сердца,сознанием,а не безучастием(соответствовать системе) или корыстью(достичь успеха и славы).Готовность выполнить свой долг – замечательная черта ,но она не должна приносить вред другим,ведь нарушается суть морали ,которая гласит об общности и взаимопомощи.Есть такой термин ,как призвание, и иногда люди в угоду «призванию» забывают о долге, руководствуясь своим желанием быть кем-то.Надо понимать ,что при выборе профессии   определиться   ,где ты можешь больше всего самореализоваться ,принося пользу обществу.Чувство долга надо воспитывать, выполнение своего долга – это не самоотречение, а нравственная необходимость. Очень легко и просто напомнить человеку, что он обязан делать, но воспитать подлинное чувство долга гораздо труднее. Это задача громадной важности, в решении которой большая роль принадлежит родителям, школе, коллективу, общественности, самовоспитанию.Если окружение выполняет свой долг,то и другой человек не захочет отстовать,а общее порицание поможет ему воспитать в себе отвесветнность перед обществом.Совесть—это оценивание своих поступков  относительно правил и морали, это чувство или сознание моральной ответственности человека за своё поведение по отношению к людям. Когда мы поступаем неправильно нас гнетет чувство стыда,оно же нам помогает в следующий раз поступить правильно.Совесть не подразделяется на типы,она едина.Личная совесть –это частичка совести народа, а значит морали должны сходится в своем единстве.Говоря «совесть не позволит», мы тем самым подчеркиваем, что совесть не только средство оценки поведения человека, но что она помогает ему избрать то или иное действие, определить характер своих поступков.Совесть, как и другие категории морали, оказывает большое влияние не только на оценку действий человека, но и на их выбор. Не закон и принуждение должны определать поступки человека,а только его совесть,когда его поступок  обусловлен только его внутренним сознанием и понимаем,как поступить правильно,а как нечестно.Свобода совести говорит,что мы вольны сами определять во  что верить,именно поэтому советская власть  отделила церковь от государства.Чтобы человек поступал на  основе своего сознания,которое развивается вследствие духовного роста,морали и нравственности,а не потому что так правильно. Искоренять религиозный дурман путем убеждения, подъема культурного уровня населения, укрепления в человеке веры в свои силы, в могущество коллектива, народа – вот самый правильный путь полной ликвидации в нашем народе остатков религиозных заблуждений.Честь и достоинство обуславливается не только личностью человека.Понятие чести выражает роль и место человека в обществе, осознание человеком самого себя как личности, участвующей в общественной жизни.Для трудящихся единственный путь к подъему чувства человеческого достоинства и чести – это путь борьбы против эксплуатации, путь освобождения от колониального рабства миллионов угнетенных.Служение обществу – вот главная цель каждого честного человека. За честь могут восприниматься профессии,должности,материальные ценности,но какое это имеет значения ,если ты не полезен обществу?Если твоя деятельность никак не влияет на общество и хуже того приносит вред,обогащая только тебя самого?Было бы неправильным считать, что наш человек безразлично относится к тому, признают или не признают его личные заслуги. Вот только в коммунистическом обществе личные заслуги ценятся относительно как раз-таки того,что ты принес обществу и какого качества.Счастье.Какое оно? У каждого оно свое. Материальные вещи тоже приносят ощущение счасться,но верно ли оно? Оно временно.Истинное счастье достигается  результатом ,успешным результатом, твоего упорного труда.В коммунистическом понятие счастье –это достижение коммунизма.Стремление к счастью является основой всякой морали и происходит не путем борьбы и конкуренции, а разумным путем, в основе которого лежит всеобщая любовь людей друг к другу. Счастья для коммунистического человека –это ,когда он своим трудом успел и дал шанс другим пользоваться благами организации общества.Счастье добывается в постоянной борьбе и в преодолении всех трудностей и препятствий. И когда эта «борьба» завершается успехом, человек испытывает счастье, удовлетворение от того, что он своим трудом и  деятельностью приносит людям радость.Счастье –это не товар,это то,что наполняет тебя внутрее,а не внешне.Счастье люди   ассоциируют с подвигом, иногда понимая под  подвигом,какое –то великое действие ,единовременный  порыв,но это не так –работать всю жизнь на благо общества –это великий подвиг.Ты герой и совершаешь подвиг,когда каждый день борешься со своим эгоизмом и ставишь всеобщие цели выше своих.Честность вытекает из природы нашего общества—это основное ,на чем строится   фундамент  истинной природы человека.Нравственная чистота – это полное совпадение слова и дела, глубокое соответствие поведения человека нормам и требованиям нашей морали.</blockquote>

Проверка