JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Алёналя" data-source="post: 1230401" data-attributes="member: 5688">ДОЛГ, СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ, СЧАСТЬЕ И КАК ИХ ПОНИМАЕТ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ МОРАЛЬДолг Долг это и есть борьба за комунизм. Долг для советского человека стоит выше любых хочу, потому что коминизм его главная цель которая приводит к счастью большему, чем сиюминутное хочу.Важно что долг нельзя определить для всех одинаковый на все времена, так как это делает религия.Для социализма любить ближнего своего это значит позволить капиталистам захватить мир и на дать возможности процветанию комунизма. Советский человек не дожен этого допуститть, поэтому ненависть к капитализму это и есть любовь к братьям.Долг ради долга тоже неверен, потому как это способствует прикрытию любых аморальных деяний. Тогда труженики должны следовать бессовестной власти, а их долг у.бивать тех кто не подходит фашистским властям. Тоже касается долга и чести в дружбе, при такой трактовке следует покрывать провинности друга, что ухудшает его жизнь и моральные качества. Только с позиций марксизма стало возможным решить вопрос об источнике долга и его общественном содержании. Живя в обществе, человек тесно связан с окружающими его людьми. Из отношения человека к своему классу, партии, родине, государству и возникает чувство долга. Оно возникает также из отношений к семье, товарищам, близким, соседям. Долг – это моральная обязанность советского человека перед народом, классом, социалистическим государством, партией, комсомолом, перед семьей, товарищами, перед человеком и человечеством. Наш долг – это то, что соответствует интересам строительства коммунизма.При этом надо помнить что интересы общества социалистов, важнее чем интересы семьи. Поэтому когда кто то требует повышенного внимания к себе от партии коммунистов, то это дает полное право высказать им убеждение с полной уверенностью и без недомолвок, о том что они идут против коммунизма, если не учитывают в первую очередь интересы социалодемократической государственности. Беззаветное выполнение своего долга перед товарищами, партией было замечательной чертой нравственного облика борцов за свободу народов.Долг как веление сердцаДолг не может быть обусловлен соображениями стремления к славе, внутреннему порядку. Тот кто делает свой долг от чистого сердца, зная что это необходимо, только такой может называться комунистом. Советский железнодорожник не покинул пост, узнав что его дом горит, учитывая что в доме дети. Он был обеспокоен, но долг не позволил ему подвергать опасности других людей из-за оставления поста.Выполнение долга не по принуждению, а вследствие осознания своей роли в общем деле строительства коммунизма – вот марксистское понимание долга. Внутреннее побуждение, могучее чувство стремления выполнить свой долг становятся моральными качествами советских людей. А раз человек выработал у себя привычку, потребность выполнения своего долга, то возникающее иногда несовпадение долга и желания не является неразрешимым.Человеку иногда для выполнения долга требуется отказаться от того что ему удобно, но тот кто осознает величие долга не считает эту проблему сложной и неразрешимой. Человек же, увлеченный высокой идеей, сознающий свой долг перед народом, партией, Родиной, обычно легко решается на эти «жертвы». Он выполняет свой долг с желанием, с энтузиазмом, без особой борьбы между «надо» и «хочу». В этом случае нравственное сознание помогает человеку преодолеть все трудности, даёт силу для того, чтобы шагать в ногу со всем народом, бороться за общее дело, а если надо, то и отдать жизнь.Глубокое понимание чувства долга сильнее страха перед смертью и даже не ставится вопрос в голове о том а надо ли это делать, то что стоит в интересах общества комунистов всегда на первом месте для такого человека.Никакие трудности и опасности не могут остановить советского человека, когда он выполняет свой долг. Это обычно и естественно для людей нашей страны.Без чувства страха работница крана Татьяна Бибина в грозу спасла жизнь людям, держа управление краном, зная что может погибнуть сама, она чувствовала что это ее долг и поступить иначе не думала.В капиталистическом обществе напротив, из-за своего бездушия, начальство своими руками подвергает риску работников и отправляет их на выполнение задач, которые могут окончиться смертью, ради выполнения своего производственного «долга» Партия нас учит, что необходимо заботиться не только о плане, а в первую очередь о людях, которые выполняют план. «Партии не безразлично, – говорил в докладе на июньском (1963 г.) Пленуме ЦК КПСС Л. Ф. Ильичёв, – какой именно ценой выполняется план».Призвание и долгМолодежь должна стать строителями коммунизма, для достижения этой цели. В обществах, основанных на эксплуатации, мораль господствующего класса рассматривает призвание как достижение наибольших жизненных успехов. Разбогатеть, нажиться, урвать любой ценой – вот цель дельцов от капитализма. Отсюда карьеризм, делячество, эгоизм. Отсюда антагонизм между призванием и долгом, отсутствие мотивов, побуждающих их видеть свое призвание в отдаче сил и способностей обществу.Мы живем в совершенно других условиях. Перед молодым человеком открыты богатейшие возможности выбора профессии. Любовь, влечение к избираемому делу – вот что определяет путь творческой жизни советского человека. Нужно только правильно определить, в какой профессии ты сможешь максимально проявить свои способности, принести больше пользы обществу.Но выбор профессии при всей важности правильного решения этого вопроса все-таки только начало. Стать достойным своей профессии можно только тогда, когда будешь честно и самоотверженно трудиться на избранном поприще. Вот это и является пробным камнем, мерилом, лакмусовой бумажкой целеустремленности человека. Неустойчивый человек, столкнувшись с трудностями, вместо того чтобы бороться, преодолеть их, трусливо отступает и дезертирует, бежит.Чувство долга надо воспитыватьПодлинное чувство долга не имеет ничего общего с самоотвержением, а напротив дает возможность расширить горизонты во всех сферах, при понимании что человек часть советского общества, которое идет к великой цели – коммунизму. Напоминать и воспитывать это разные вещи. Человек не нарушит долг в коллективе (школы, семьи) видя как все честно выполняют свой долг, его единогласно осудят и тем самым дадут возможность исправить ошибку, если он была допущена по глупости. На каждом этапе социалистического развития Коммунистическая партия Советского Союза в зависимости от обстановки выдвигает перед народом конкретные задачи, мобилизует трудящихся на выполнение их и тем самым определяет общественный долг пролетариата и всего трудового народа.Понятно и естественно, что в таком великом деле, как строительство коммунизма, необходима государственная, партийная, трудовая, воинская дисциплина. Но это не слепое повиновение. В основе социалистической дисциплины лежит высокое сознание борцов за коммунизм, глубокая преданность своему народу, готовность пойти на любые жертвы во имя общего дела, во имя выполнения своего гражданского долга.СовестьСовесть по марксизму не имеет права спать. Совесть по марксизму это внутренняя оценка поступков по отношению к обществу, которая дает или чувства удовлетворенности собой или стыда.  Маркс рекомендовал революционерам, попавшим в руки буржуазного правосудия, не надеяться на совесть судей из враждебного класса, ибо истинная, подлинная совесть им незнакома.Мучительно трудно жить честному человеку в капиталистическом обществе. Очень часто гражданские, служебные или религиозные обязанности повелевают ему поступить против своей совести, хотя он и понимает, что данный поступок антигуманен, направлен против свободы и самой жизни не только отдельных людей, но и целых народов.Войны приносят деньги капиталистам, поэтому они игнорируют свою совесть. В условиях когда перед людьми стоит выбор или идти к комунизму или проигнорировать и дать возможность ядерной войне убить человечество, нельзя чтобы совесть спала или отдыхала. Если бы всё общество было организовано таким образом, если бы всё общество трудилось главным образом ради общего блага, а не ради личной наживы, если бы труд его определяла не хаотичная коммерческая борьба, а научный план, – каким бы это было громадным облегчением для моей совести и совести других людей!»Совесть же советского труженика не раздваивается на совесть гражданина и на совесть человека. Этого не может быть потому, что совесть морально честного, действительно советского человека, во всей красе этого слова, никогда не будет в конфликте с законом, стоящим на страже интересов трудящихся. Это является результатом великого завоевания социализма, заключающегося в том, что моральные и правовые нормы этого общества не противоречат, как в капиталистическом обществе, а дополняют друг друга.</blockquote>

Проверка