JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="Tony_Rush" data-source="post: 1135532" data-attributes="member: 3001">О коммунистической морали, часть 1Моральные принципы оказывают решающее влияние на поступки, поведение как в общественной, так и в личной жизни.Основным принципом буржуазной морали является индивидуализм. Отношения людей в социалистическом обществе характеризуются принципом коллективизма и взаимопомощи.Основные принципы социализма строятся на равноправии, взаимоуважении, справедливости, честности, труде, общественном долге, гуманизме.Социалисты хотели внедрить идею о бесплатном труде на благо общества.Принципы морали, воплотившись в простые и понятные каждому трудящемуся нормы повседневного поведения, стали великими помощниками как в деле создания материально-технической базы коммунизма, так и в деле воспитания человека будущего.Построение коммунизма являлось поистине великим достижением. Коммунизм – это высшая форма организации общественной жизни, самый справедливый общественный строй.Совершая поступок, каждый человек должен в первую очередь думать о том, будет ли это полезно коммунизму. Истинная преданность коммунизму – прежде всего честный и самоотверженный труд на благо общества, любовь и уважение к трудящимся.Быть преданным коммунизму – значит отдавать его строительству все силы, энергию, ум, значит трудиться сегодня лучше, чем вчера. Быть преданным коммунизмузначит много и упорно работать над собой, повышать свои знания, вырабатывать коммунистическое мировоззрение, развивать в себе высокие нравственные качества.Безыдейность приводит к потере вкуса к жизни. Она толкает на антиобщественные поступки, на противопоставление себя коллективу, на стремление прожить сегодняшний день «в свое удовольствие».Борьба за укрепление и завершение коммунизма, преданность коммунизму – наиболее общий принцип коммунистической нравственности.Коллективизм построен на взаимной поддержке: человек – обществу, общество – человеку.Индивидуалист, как правило, и эгоист. У него отсутствует чувство долга перед обществом, товарищами. Ему чуждо чувство взаимопомощи. Появлению и развитию индивидуализма и эгоизма способствовало возникновение частной собственности и эксплуатации человека человеком.Капитализм основан на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя. В этих условиях бедствие и несчастье одного – успех и радость для другого.При коллективизме личность несет ответственность за свой труд, за свое поведение перед коллективом, а коллектив дополняет эту личную ответственность своей моральной ответственностью за поведение и воспитание каждого члена коллектива. Общественная собственность, совместный труд, единство цели сближают, сплачивают людей, порождают у них чувство взаимопомощи, доверия, товарищеского сотрудничества.Социализм создает все условия для разумного сочетания личных и общественных интересов, для совместной деятельности по строительству собственной жизни. В капиталистическом обществе трудящиеся объединяются для совместной борьбы против капиталистов за свои права, за облегчение своего положения.Люди социалистического общества строят свое будущее, в котором им предстоит жить. Они стремятся увеличить выпуск продукции, потому что знают, что она пойдет на удовлетворение их потребностей.Важным источником прекрасных моральных качеств советского человека является понимание им того, что его личное счастье неотделимо от счастья всех трудящихся. Действуя в интересах коллектива, мы всегда действуем и в своих интересах. Забывая об интересах коллектива и действуя только в своих личных, корыстных интересах, мы наносим ущерб и себе, и обществу.Заповедь «Каждый за всех, все за одного» требует, чтобы весь коллектив был ответствен за поведение каждого из своих членов, помогал каждому учиться жить по-коммунистически, преодолевать житейские трудности, чтобы в каждом коллективе была атмосфера взаимного уважения, заботы друг о друге и товарищеской критики неправильных поступков.Равнодушие мы рассматриваем как преступление перед обществом. Равнодушие – почва для преступности.На многих предприятиях большое распространение получил метод коллективного обсуждения проступков своего товарища. Коллективное обсуждение поступка будит в человеке целый ряд чувств: совесть, самолюбие, стыд. В то же время человек видит, что товарищи стремятся помочь ему исправиться.Ни в какой стране и никогда народ не имел таких прав, какие ему предоставлены в Советском Союзе.В обществе, основанном на частной собственности, действует эгоистический, индивидуалистический принцип морали. Мерилом, критерием поступков для многих людей в таком обществе является: «Что хорошо для меня, то и правильно».Честно и самоотверженно трудиться – важнейшее моральное требование народа, строящего коммунизм. Когда плоды труда достаются эксплуататору, труд теряет свою привлекательность. Когда человек знает, что и общество и его товарищи также трудятся на него, труд перестает быть повинностью.Из поколения в поколение эксплуататоры отбирали у трудящихся плоды их труда. Поэтому среди рабов моральному осуждению не подвергалось стремление обмануть хозяина, увернуться от труда. Если в обществе, основанном на частной собственности, человек вынужден трудиться только для того, чтобы заработать себе средства на жизнь, то в социалистическом обществе труд из зазорного, тяжкого бремени превратился в общественное призвание, в моральный долг каждого советского человека.Советский народ продемонстрировал всему миру, какие подвиги совершает человек, когда он свободен, когда он живет в обществе, где отсутствует эксплуатация. Всю свою силу, творческую энергию народ по призыву партии направил на скорейшее восстановление страны, на ликвидацию разрухи, на превращение родины в передовую индустриальную державу.Место человека в обществе стало определяться не происхождением, не служебным положением, а способностями и трудом.Труд на предприятии капиталиста - труд по необходимости, ради спасения от голодной смерти, труд, обогащающий нанимателя. В нашей же стране труд становится творческим, приятным. Поэтому советский человек относится к труду с любовью, с огоньком, он понимает необходимость и полезность его. Захваченный этим всенародным порывом, человек не просто работает, он творит, и его труд становится искусством.Люди не только работают вместе, в процессе труда они совместно борются за высокие моральные качества, помогают один другому избавиться от того отрицательного, что ещё имеется в людях.Человек из хороших побуждений, из высоких моральных стремлений добивается повышения производительности, а в результате он же, как член социалистического общества, получает от этого материальную выгоду.«Кто не работает, тот не ест». Это значит, что никто, ни один человек не имеет права присваивать себе то, что сделано другими. Это значит, что труд становится обязательным для всех.Нужна большая воспитательная работа, чтобы все люди без исключения поняли необходимость своего личного участия во всенародном труде.Чувство ответственности перед товарищами-современниками, перед потомками, сознание величия решаемых нами задач, стремление сделать все для скорейшего завершения их – вот самый могучий моральный стимул к труду.Человек должен видеть итоги своего труда не только в выполнении государственных планов, но и в улучшении своего материального положения, в непосредственном вознаграждении за свой труд. Справедливая оплата за труд является, таким образом, мощным материальным стимулом к более производительному труду.Во всякое дело нужно внести живинку, свое, индивидуальное. Но для этого не нужно быть пассивным, не нужно приспосабливаться к существующим условиям, если видишь, что они устарели, а смело выступать против них, ломать их, смотреть вперед, уметь видеть завтрашний день.Подлинная культура труда – это работа, при которой человек относится к процессу производства вдумчиво, сознательно, когда человек постоянно изыскивает способы экономии сырья, ещё большего совершенствования методов труда, инструментов, соблюдает чистоту и порядок на рабочем месте.Честный труженик знает, что все блага жизни создаются трудом. Поэтому он не станет ловчить, жульничать, устраивать свою жизнь за счет других.Мы не признаем такого «труда», в основе которого лежит личное обогащение. Труд должен быть общественно полезным. Труд только для себя, вольно или невольно, приносит вред обществу. Это эгоистический труд индивидуалиста.Наряду с усилением воспитательной работы, рука об руку с убеждением следует применять принуждение, сочетать меры морального воздействия с мерами правового воздействия.</blockquote>

Проверка